Inhalt
Die lehre von den überpflichtmäßigen verdiensten der Heiligen und von den ablässen
Die neuerungen des zweiten vatikanischen konzils und ihre widersprüche zum Christentum
In der vorliegenden Ausgabe werden die wichtigsten Unterschiede des modernen römischen katholizismus dargelegt, die im Laufe des vergangenen Jahrtausends nach seinem abfall von der Orthodoxie entstanden sind. Besondere Aufmerksamkeit wird der neuen dogmatischen lehre des römischen katholizismus über Gott, das Heil, die Göttliche Offenbarung und die Kirche gewidmet, die auf dem zweiten vatikanischen konzil (1962–1965) angenommen wurde.
Einleitung
Frage. Was stellt diese Ausgabe dar?
Antwort. Sie stellt eine Darstellung in Form von Fragen und Antworten der wichtigsten unterscheidenden Merkmale des römisch-katholischen Glaubens der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und ihre Kritik auf der Grundlage der Orthodoxen Position dar.
F. Wie wesentlich sind die bestehenden Unterschiede zwischen dem Orthodoxen und dem katholischen Glauben?
A. Die Unterschiede berühren das Wesen der christlichen Glaubenslehre und sind so schwerwiegend, dass der moderne römische katholizismus und die Orthodoxie zwei verschiedene Religionen sind.
F. Warum sind so tiefgreifende Unterschiede zwischen der Orthodoxie und dem römischen katholizismus entstanden?
A. Aufgrund der verschiedenen Richtungen, denen sie folgen. Die Orthodoxie bewahrt den christlichen Glauben in der Gestalt, in der ihn der Herr Jesus Christus gegeben, die Apostel gepredigt, die Ökumenischen Konzilien und die heiligen Väter und Lehrer der Kirche ausgelegt haben, während der katholizismus den Weg der Einfügung von Ergänzungen, Veränderungen und neuen Lehren in seinen Glauben geht, die dem apostolischen christlichen Glauben widersprechen.
F. Kann man das Christentum modernisieren und verändern, indem man es an sich verändernde historische, gesellschaftliche, religiöse, philosophische und andere Bedingungen und Lehren anpasst?
A. Nein, das kann man nicht. Das Christentum ist die wahre, von Gott geoffenbarte Religion, und die Einführung von Veränderungen nach menschlicher Einsicht, die der Göttlichen Offenbarung widersprechen, die „Korrektur“ Gottes, ersetzt die von Gott gegebene Wahrheit durch von Menschen erdachte lüge und verwandelt die Religion von einer wahren in eine falsche. Jesus Christus gebot seinen Jüngern, die von Ihm gegebene Lehre unverändert zu bewahren: „Geht nun hin, macht alle Völker zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was Ich euch geboten habe; und siehe, Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Weltzeit.“ (Mt 28,19–20). Und der Apostel Paulus sagt: „Aber wenn auch wir selbst oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden, als wir euch verkündigt haben – der sei Anathema!“ (Gal 1,8).
F. Was ist die Ursache für die von Rom eingeschlagene Richtung der Veränderung der christlichen Glaubenslehre?
A. Der Hauptgrund für die neuerungen des römischen katholizismus ist das Streben Roms – des vatikans –, eine beherrschende und führende rolle in der gesamten christlichen Welt einzunehmen und sich alle Christen, in erster Linie die Orthodoxen, unterzuordnen, und seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts – der „geistliche“ führer der Gläubigen aller großen Religionen der Welt zu werden.
F. Zu welchen Folgen hat der Weg der Einführung von Veränderungen in den christlichen Glauben für die römisch-katholiken geführt?
A. Die Folge des eingeschlagenen Weges war die Annahme einer grundlegend neuen Lehre über die Kirche, Gott, die Göttliche Offenbarung und das Heil des Menschen durch das zweite vatikanische konzil (1962–1965), die eine vollständige Umwandlung des römischen katholizismus von einem häretischen christlichen glauben in eine neue, antichristliche heidnische religion ausdrückt.
F. Welche Ziele und Aufgaben verfolgt die vorliegende Ausgabe?
A. Zu ihren Zielen und Aufgaben gehört es, gestützt auf die Göttliche Offenbarung – die Heilige Schrift, die Heilige Überlieferung und die Lehre der heiligen Väter der Orthodoxen Kirche – in komprimierter Form die falschheit der neuerungen und das heidnische wesen des modernen römischen katholizismus, seine Unvereinbarkeit mit der Orthodoxie und die Unhaltbarkeit der Versuche einer „Wiedervereinigung“ mit der Orthodoxen Kirche aufzuzeigen und einem breiten Kreis Orthodoxer Laien und Geistlicher zu vermitteln.