Wo wird die Wahrheit Gottes bewahrt?
Die Wahrheit Gottes wird in der orthodoxen Kirche Christi bewahrt, die "die Säule und Grundfeste der Wahrheit" ist (1Tim 3,15).
Warum wird gerade die Kirche des lebendigen Gottes die Säule und Grundfeste der Wahrheit genannt?
Weil Christus, der Erlöser, seine Wahrheit der Kirche übergeben hat.
Wie hat der Herr das getan?
Dazu schrieb der Erlöser keine Bücher und befahl es auch nie einem anderen. Zur Übermittlung der göttlichen Wahrheit an die Kirche erzog der Herr seine Apostel, übergab ihnen seine göttliche Lehre und bildete aus ihnen seine ursprüngliche Kirche. So sprach der Erlöser zum himmlischen Vater: "Ich habe ihnen dein Wort gegeben." (Joh 17,14).
Wie haben wir die Wahrheit Gottes erfahren?
Wir haben sie durch die Verbreitung der Kirche Christi unter uns erfahren. Der Herr befahl den Aposteln und ihren Nachfolgern in der Kirche Gottes: "Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur." (Mk 16,15) – "Geht hin und macht zu Jüngern alle Völker." (Mt 28,19). Diejenigen, die an das Evangelium glaubten, wurden durch die Taufe der Gemeinschaft Christi hinzugefügt. So verbreitete sich die Kirche über die ganze Welt.
Durch welche Predigt verbreitete sich die Kirche Christi?
Anfangs wurde der Glaube Christi nur durch die mündliche Predigt gefestigt. So sagt der Apostel: "Darum müssen wir uns umso mehr auf das Gehörte achten, damit wir nicht abgleiten. Denn wenn das Wort, das durch Engel geredet wurde, fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing, wie sollten wir entrinnen, wenn wir ein so großes Heil vernachlässigen, das seinen Anfang durch die Verkündigung des Herrn genommen hat und durch die, welche es gehört haben, bei uns bestätigt wurde." (Hebr 2,1-3).
Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes verbreitete sich das Christentum nur durch die mündliche Predigt der Apostel, und es verging nicht nur ein Jahr, seit die Kirche Christi auf Erden begann, und die Apostel schrieben noch nichts.
Woher haben die Christen die Heiligen Schriften?
Sie kamen der Kirche Christi zunächst vom Alten Testament her zu, und dann hinterließen auch einige Apostel ihre Schriften.
Hat Christus verlangt, dass die Gläubigen an Ihn die alttestamentlichen Schriften anerkennen?
Der Herr, als Er den Menschen bewies, dass Er der verheißene Erlöser ist, wies immer auf die alttestamentlichen Bücher hin. "Denn wenn ihr Mose glaubtet, so würdet ihr mir glauben; denn er hat von mir geschrieben. Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie werdet ihr meinen Worten glauben?" (Joh 5,46-47). Und zu den Aposteln sagt der Herr: "Das sind die Worte, die ich zu euch geredet habe, als ich noch bei euch war, dass alles erfüllt werden muss, was im Gesetz Mose und den Propheten und Psalmen von mir geschrieben steht. Da öffnete er ihnen das Verständnis, um die Schriften zu verstehen." (Lk 24,44-45).
Hat die Kirche Christi tatsächlich von ihren ersten Tagen an die alttestamentlichen Schriften benutzt?
Die Apostel loben die ersten Christen ständig dafür, dass sie die alttestamentlichen Schriften erforschten (Apg 17,11), und raten den Christen, sich durch die Lektüre der alttestamentlichen Schriften zu trösten. Der Apostel Paulus schreibt den Römern: "Denn was früher geschrieben wurde, ist zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch das Ausharren und den Trost der Schriften Hoffnung haben." (Röm 15,4). Im Brief an Timotheus äußert er sich über die alttestamentlichen Bücher so: "Du kennst von Kindheit an die heiligen Schriften, die dich zur Weisheit zum Heil durch den Glauben an Christus Jesus zu unterweisen vermögen. Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk geschickt." (2Tim 3,15-17).
Kann man nicht mit einigen sektierern, zum Beispiel den stundisten-baptisten, paschkow-anhängern und tolstojanern, meinen, dass der Apostel Paulus dem Timotheus nicht die alttestamentlichen, sondern die neutestamentlichen Schriften zu lesen empfiehlt?
Nein, das kann man nicht, denn als Timotheus ein Junge war und die Schriften las, gab es die neutestamentlichen Schriften noch nicht, da der Erlöser damals gerade erst aufgetreten war. Das bedeutet, dass Timotheus "von Kindheit an" nur die alttestamentlichen Bücher lesen konnte. Diese billigt der Apostel.
Warum ist es für uns notwendig, uns zu vergewissern, dass sowohl der Erlöser das Alte Testament billigte als auch alle Christen, von den Aposteln an, es für notwendig hielten?
Weil die tolstojanischen sektierer das Alte Testament nicht anerkennen wollen. Wenn sie auch nur ein wenig den Christen glichen, würden sie versuchen, dem Erlöser und den Aposteln nachzuahmen und auf sie zu hören; aber sie hören nicht auf sie und lehnen das Alte Testament ab.
Woher kamen in der Kirche Christi die neutestamentlichen Heiligen Schriften, wenn der Herr selbst nichts geschrieben hat?
Die neutestamentlichen Heiligen Schriften erschienen später als das irdische Leben Christi, des Erlösers, und später als die Gründung der orthodoxen "Kirche des lebendigen Gottes" (1Tim 3,15). Diese Schriften setzten sich aus gelegentlichen Briefen und Werken der heiligen Apostel zusammen. Diese Briefe erkannte die heilige orthodoxe Kirche an und bewahrte sie.
Warum kann man sagen, dass die neutestamentlichen Schriften gelegentliche Briefe einiger Apostel waren?
Man kann das sagen, weil der Herr nicht gebot, Bücher zu schreiben, obwohl Er es auch nicht verbot. Die Aufzeichnung der Lehre Christi war nicht verpflichtend, so dass bei weitem nicht alle, sondern nur einige wenige Apostel ihre Schriften hinterließen. Zum Beispiel schrieben die Apostel Andreas, Philippus, Nathanael und andere überhaupt nichts.
Warum schrieben einige Apostel?
Einige Apostel schrieben, weil sie selbst nicht bei denen sein konnten, an die sie ihre Briefe schrieben. Zum Beispiel schreibt der Apostel Johannes der Theologe: "Ich hätte euch viel zu schreiben; ich will es aber nicht mit Papier und Tinte tun, sondern ich hoffe, zu euch zu kommen und von Mund zu Mund mit euch zu reden, damit eure Freude völlig sei." (2Joh 1,12; vgl. 3Joh 1,13-14).
Manchmal schrieben die Apostel durch die Umstände gezwungen:
Sind in der Kirche Christi alle Bücher erhalten geblieben, die die heiligen Apostel geschrieben haben?
Nein, nicht alle sind erhalten geblieben. Der Brief des Apostels Paulus an die Laodicäer ging verloren, den der Apostel in seinem Brief an die Kolosser erwähnt, wenn er sagt (Kol 4,16): "Und wenn dieser Brief bei euch verlesen ist, so macht, dass er auch in der Kirche der Laodicäer verlesen wird, und dass auch ihr den aus Laodizea verliest."
Gibt es auch falsche schriften?
Es gibt sie, und zwar sehr häufig. Der Apostel Lukas schreibt zu Beginn seines Evangeliums: "Da nun viele es unternommen haben, eine Erzählung von den Ereignissen zu verfassen, die unter uns zur Erfüllung gekommen sind, wie sie uns die überliefert haben, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren, so schien es auch mir gut, nach sorgfältiger Untersuchung von allem von Anfang an, dir, vortrefflicher Theophilus, der Reihe nach zu schreiben." (Lk 1,1-3).
Es gab also viele Schriften. Es gab auch gefälschte, die für apostolisch ausgegeben wurden und zur Verwirrung der Christen verfasst und verbreitet wurden; darüber schreibt der Apostel Paulus: "Wir bitten euch aber, Brüder, wegen der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus und unserer Versammlung zu ihm, dass ihr euch nicht schnell erschüttern lasst von eurem Verstand und erschrecken lasst, weder durch einen Geist, noch durch ein Wort, noch durch einen Brief, der von uns sein soll." (2Thess 2,2). Es ist klar, dass zur Zeit der Apostel auch gefälschte Briefe auftauchten. Deshalb warnt der Apostel Paulus die Christen nicht nur davor, sondern gibt auch ein Merkmal an, woran man seine Briefe von den gefälschten unterscheiden könnte: "Der Gruß mit meiner Hand, des Paulus, ist das Zeichen in jedem Brief; so schreibe ich. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen." (2Thess 3,17-18).
Wer hat schließlich entschieden, welche der zahlreichen Schriften, die zur Zeit der Apostel entstanden, echt apostolisch sind und welche falsch?
Die orthodoxe Kirche Christi auf ihren Orts- und Universalkonzilien entschied darüber: Einige Bücher erkannte sie an und beschloss, sie als wahrhaft göttlich inspiriert zu betrachten, andere als einfache, nicht göttlich inspiriert oder gefälscht.
Wo findet man Hinweise auf diese kirchlichen Beschlüsse?
Im "Buch der Regeln der heiligen Apostel, der heiligen Universalkonzilien und Ortskonzilien und der heiligen Väter".
Erkennen die sektierer diese Beschlüsse an?
Nein, sie erkennen sie nicht an.
Auf welcher Grundlage übernehmen sie die Bücher der Heiligen Schrift?
Sie übernehmen sie ohne jede Grundlage, weil die sektierer nie jemanden nach der Echtheit der Schriften gefragt haben, und niemand ihnen davon hätte erzählen können ohne die Konzilsbeschlüsse der orthodoxen Kirche. Die orthodoxe Kirche unterschied die echten apostolischen Schriften von den falschen und bewahrte das wahre Wort Gottes, während die sektierer die Schriften direkt von der orthodoxen Kirche gestohlen haben und sie mit dem Ziel benutzen, die einfältigen Christen zu verderben (2Kor 11,3).
Warum haben die sektierer die Heilige Schrift der orthodoxen Kirche Christi gestohlen?
Sie haben die Heilige Schrift gestohlen, um nach ihr eine neue Kirche zu gründen, anstelle der verworfenen wahren Kirche Christi – der orthodoxen.
Kann die Heilige Schrift ein Lehrbuch sein, nach dem man die Kirche Christi gründen könnte?
Nein, nach der Schrift kann man keine neue Kirche gründen. Die sektierer aller Richtungen sagen gleichermaßen, dass sie die Heilige Schrift lesen und auf ihrer Grundlage ihre Kirchen und Gemeinschaften gründen. Die Schrift, die die sektierer von der Kirche gestohlen haben, ist eine, aber es gibt viele sekten; daraus ist klar, dass nicht die Schrift lehrt, eine Kirche zu gründen. Die Heilige Schrift kann nicht das Fundament sein, auf dem man die Kirche Christi gründen könnte. Das Fundament muss vor dem Gebäude selbst sein, aber die neutestamentliche Heilige Schrift wurde viel später verfasst, als die Kirche Christi bereits vier Jahre existierte (vom Pfingsttag 33 n. Chr. an gerechnet). Die Apostel begannen, nach der Gründung der Kirche zu schreiben, und folglich ist die Heilige Schrift kein Fundament, auf dem man eine Kirche errichten könnte. Kann man die Kirche nach der Heiligen Schrift überprüfen, ob sie richtig gegründet ist?
Man kann, und das ist nützlich, aber man kann nicht alles in der Kirche einzig nach der Heiligen Schrift einrichten.
Wann wurden die Bücher des Neuen Testaments geschrieben? (Tabelle)
Die folgende Tabelle zeigt die ungefähren Abfassungszeiten der Bücher des Neuen Testaments:
Evangelium des Matthäus – 51 n. Chr.
Thessalonicherbrief – 52 n. Chr.
Thessalonicherbrief – 53 n. Chr.
Evangelium des Markus – 55 n. Chr.
Evangelium des Lukas – 56 n. Chr.
Brief an die Galater – 56 n. Chr.
Korintherbrief – 58 n. Chr.
Korintherbrief – 58 n. Chr.
Brief an die Römer – 58 n. Chr.
Brief des Jakobus – 60 n. Chr.
Briefe des Petrus – 61 n. Chr.
Brief an die Philipper – 62 n. Chr.
Brief an die Epheser – 62 n. Chr.
Brief an die Kolosser – 62 n. Chr.
Brief an Philemon – 62 n. Chr.
Brief an die Hebräer – 63 n. Chr.
Apostelgeschichte – 63 n. Chr.
Brief an Titus – 64 n. Chr.
Timotheusbrief – 65 n. Chr.
Timotheusbrief – 67 n. Chr.
Brief des Petrus – 67 n. Chr.
Brief des Judas – 80 n. Chr.
Brief des Johannes – 90 n. Chr.
Brief des Johannes – 90 n. Chr.
Offenbarung des Johannes – 95 n. Chr.
Evangelium des Johannes – 98 n. Chr.
Brief des Johannes – 98 n. Chr.
Kann die neutestamentliche Heilige Schrift wirklich nicht die Grundlage für die Errichtung der Kirche sein?
Nein, sie kann nicht eine solche Grundlage sein. Die Schrift ist nur ein Dokument, das der Kirche gehört. Die Kirche ist auf Christus selbst gegründet, nicht auf der Schrift. Nach der Schrift kann man nur die Einrichtung der Kirche überprüfen, aber man kann nicht alles in der Kirche allein nach der Heiligen Schrift einrichten.
Warum nicht?
Weil die neutestamentliche Heilige Schrift nicht die gesamte Lehre enthält, die Christus der Herr seiner Kirche gegeben hat.
Woraus besteht die Lehre Christi und der Kirche?
Sie besteht aus der Heiligen Schrift und der Heiligen Überlieferung. So lehrt uns der Apostel Paulus: "So steht nun, Brüder, und haltet an den Überlieferungen, in denen ihr unterwiesen wurdet, sei es durch Wort oder durch unseren Brief." (2Thess 2,15), das heißt also, mündlich und schriftlich.
Brauchen wir die Heilige Überlieferung, wenn wir jetzt bereits die neutestamentliche Heilige Schrift haben?
Natürlich brauchen wir sie. Sonst hätte der Apostel nicht befohlen, das mündlich Überlieferte zu bewahren (2Thess 2,15).
Die Apostel lehrten die Christen im Glauben an Gott vorwiegend mündlich. Der Apostel Paulus sagte zu den Presbytern von Ephesus: "Darum seid wachsam und denkt daran, dass ich drei Jahre lang Tag und Nacht nicht aufgehört habe, einen jeden von euch unter Tränen zu ermahnen." (Apg 20,31). Diese mündlich überlieferte Lehre fordern die Apostel zu bewahren: "Halte fest an dem Vorbild der gesunden Worte, die du von mir gehört hast, im Glauben und in der Liebe, die in Christus Jesus ist." (2Tim 1,13). "O Timotheus, bewahre das dir anvertraute Gut." (1Tim 6,20).
Loben die Apostel die Christen für die Bewahrung der Überlieferung?
Ja. Hier sind die Worte des Apostels Paulus: "Ich lobe euch aber, Brüder, dass ihr in allem an mich denkt und die Überlieferungen so haltet, wie ich sie euch übergeben habe." (1Kor 11,2).
Was also soll man als Heilige Überlieferung betrachten?
All jene Wahrheiten Gottes, die nicht in der Schrift niedergeschrieben sind, aber von der Kirche von Christus und den Aposteln bewahrt und unter der Leitung des Heiligen Geistes (Joh 14,26; 16,13-14) in den Beschlüssen der heiligen Väter auf den heiligen Konzilien der Kirche Gottes dargelegt und in den Regeln angegeben wurden.
Wo können wir jetzt die Heilige Überlieferung finden?
Im christlichen orthodoxen Gottesdienst (den kirchlichen Sakramenten), der ununterbrochen von den Aposteln überliefert ist, und im "Buch der Regeln der heiligen Apostel, der heiligen Universalkonzilien und Ortskonzilien und der heiligen Väter".
Haben die heiligen Apostel ihre Lehre durch ihre Regeln überliefert?
Ja. Sie hinterließen 85 ihrer Regeln, die in das "Buch der Regeln" aufgenommen wurden, aber die sektierer haben es nicht verstanden, es zusammen mit der Bibel von der Kirche zu stehlen.
Haben die heiligen Apostel das Beispiel gezeigt, die Ordnungen des kirchlichen Lebens durch Konzilien zu regeln und die Lehre Christi zu klären?
Die Apostel zeigten dieses Beispiel auf ihrem Konzil in Jerusalem, das im Jahr 52 stattfand und im 15. Kapitel der Apostelgeschichte beschrieben ist.
Haben die heiligen Apostel die mündliche Überlieferung der christlichen Sakramente weitergegeben?
Ja. In der Heiligen Schrift wird nur darauf hingewiesen, aber die Sakramente werden nicht vollständig beschrieben, ebenso wie vieles andere, was aus der mündlichen kirchlichen Überlieferung allgemein bekannt war, dort nicht beschrieben wird. "Deshalb wollen wir, die Anfänge der Lehre Christi hinter uns lassend, zur Vollendung fortschreiten und nicht wieder den Grund legen: Umkehr von toten Werken und Glaube an Gott, Lehre von Taufen, von Handauflegung, von Totenauferstehung und vom ewigen Gericht." (Hebr 6,1-2). Im Allgemeinen lehrten die Apostel die Christen hauptsächlich mündlich und nicht schriftlich, wie der Gottesdienst zu halten ist und welche Ordnungen dabei zu beachten sind. So schreibt der Apostel Paulus, als er die Korinther wegen der Unordnung beim Gottesdienst und bei der Feier des Sakraments des Leibes und Blutes des Herrn tadelt, nicht im Detail, wie alles einzurichten ist, sondern schreibt ihnen (1Kor 11,34): "Das Übrige aber will ich anordnen, wenn ich komme." Die übrigen Apostel aber lehrten die Christen, während sie in der ganzen Welt predigten, alles nur mündlich. Diese mündliche Lehre bewahrt die Kirche Christi bis heute in den heiligen Überlieferungen.
Haben die Apostel selbst die Überlieferung im Alten Testament benutzt, obwohl sie die vollständige alttestamentliche Heilige Schrift hatten?
Ja. Das zeigt sich darin, dass der Apostel Paulus die Widersacher des Mose mit Namen nennt, obwohl aus den alttestamentlichen Schriften nicht bekannt ist, wie sie hießen. Als er über unsere sektierer vorhersagt, die sich von den orthodoxen geistlichen Führern entfernen, sagt der Apostel: "Auf welche Weise aber Jannes und Jambres dem Mose widerstanden, so widerstehen auch diese der Wahrheit, Menschen von verderbtem Verstand, untüchtig im Glauben. Aber sie werden nicht viel weiterkommen, denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden, wie auch jener wurde." (2Tim 3,8-9).
Wie befehlen die Apostel, sich zu solchen Menschen zu verhalten, wie unseren sektierern, die die Heilige Überlieferung ablehnen?
Die Apostel fordern, sich von solchen Menschen abzuwenden. "Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr euch zurückzieht von jedem Bruder, der unordentlich wandelt und nicht nach der Überlieferung, die er von uns empfangen hat; denn ihr wisst selbst, wie ihr uns nachahmen sollt." (2Thess 3,6-7), und die Apostel nahmen ihrerseits die Überlieferungen an, wie bereits im vorhergehenden Antwort gezeigt wurde.
Erkennen die sektierer die Heilige Überlieferung an?
Sie erkennen sie nicht nur nicht an, sondern verspotten sie auch noch, weil sie absolut nicht verstehen wollen, dass man ohne die Heilige Überlieferung weder Christus noch seine Lehre kennen kann, und dass man nicht einmal wissen kann, welche Schrift wahrhaft heilig ist.
Es ist wichtig zu bemerken, dass die sektierer, nachdem sie die Heilige Überlieferung der Kirche verworfen haben, sie durch ihre menschliche Überlieferung ersetzt haben: nur ist diese Überlieferung nicht vom Heiligen Geist, sondern von der Erfindung ihres menschlichen Verstandes. Nachdem sie die Kirche Christi verworfen und sich von ihr getrennt haben, haben sie die gnadenhafte Führung des Heiligen Geistes verloren und verharren in der Verblendung, indem sie versuchen, etwas von den biblischen Erzählungen zu kopieren, aber indem sie sich gegen die Kirche stellen, verhärten sie sich in ihrer Verstocktheit und ihrem Irrtum. (Anm. d. Red.)
Sehen die sektierer nicht, dass in der von ihnen angenommenen Heiligen Schrift nicht nur nirgendwo verboten wird, die Heilige Überlieferung zu haben, sondern sogar geboten wird, sie unbedingt zu haben, wie jetzt aus dem Wort Gottes bewiesen wurde?
Die sektierer wissen aus der Schrift sehr gut, dass man die Heilige Überlieferung haben muss, aber sie verwerfen sie aus ihrem teuflischen hochmut. Wie der teufel sehr gut weiß, dass Christus Gott der wahre Erlöser der Welt ist, aber nicht an Ihn glauben und sich Ihm nicht unterwerfen will, so widerstehen auch die sektierer, dem teufel nachahmend, bewusst der Wahrheit.
Warum sind die sektierer Nachahmer des teufels?
Weil die Menschen das sektierertum selbst durch die teuflische Verblendung erlernt haben.
Kann man wirklich annehmen, dass sektierer, die die Heilige Schrift gut kennen, dennoch vom teufel verblendet sind?
Der teufel kennt die Heilige Schrift unvergleichlich besser als die sektierer, aber er lehnt das Heil in Christus in der orthodoxen Kirche ab, die aus der irdischen und der himmlischen besteht, aus guten Engeln und Menschen (Hebr 12,22-25), und versuchte sogar, den Erlöser in der Wüste zu versuchen, indem er seine listigen Wünsche mit Worten aus der alttestamentlichen Heiligen Schrift untermauerte.
Werden die sektierer nicht dadurch geheiligt, dass sie die gestohlene Heilige Schrift haben?
Der große Heilige Johannes Chrysostomus sagt dazu: "Was nun, sag mir, wenn der teufel aus der Schrift redete, wurden dann seine Lippen geheiligt? Das kann man nicht sagen: Er blieb, was er war, ein teufel. Und die dämonen? Auch sie predigten und sagten: 'Diese Menschen sind Knechte Gottes, des Höchsten, die euch den Weg des Heils verkünden' (Apg 16,17): Werden wir sie deshalb in die Reihe der Apostel stellen? Keineswegs; im Gegenteil, wir wenden uns von ihnen ab, wie zuvor... Gerade deshalb hasse ich die sektiererischen Versammlungen besonders, weil dort die Heilige Schrift gezeigt wird, und 'dies dient als mächtiger Köder und großer Anstoß für die einfachen Seelen...'"
Versuchen nicht auch die sektierer, ähnlich wie der teufel, ihre wahnsinnige Ablehnung der Heiligen Überlieferung aus der Schrift zu rechtfertigen?
Wie einst der teufel, der Christus versuchte, Schriftstellen anführte, so versuchen auch die sektierer, die die Heilige Überlieferung ablehnen, sich mit Worten der Heiligen Schrift zu rechtfertigen.
Gibt es tatsächlich Texte oder Worte in der Heiligen Schrift, die gegen die Heilige Überlieferung sprechen?
Es gibt keinen einzigen solchen Text, aber die sektierer haben, ähnlich wie der teufel, die Schriftstellen immer verdreht und verdrehen sie, um ihren verderblichen Irrtum zu beweisen. Solche Wahnsinnigen gab es schon zu Lebzeiten der Apostel, und der Apostel Petrus sagt über die sektierer: "Und die Langmut unseres Herrn achtet für Seligkeit, wie auch unser geliebter Bruder Paulus, nach der ihm gegebenen Weisheit, euch geschrieben hat, wie auch in allen Briefen, wenn er in ihnen davon redet, in denen manches schwer zu verstehen ist, was die Unwissenden und Ungefestigten verdrehen, wie auch die anderen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben. Ihr nun, Geliebte, da ihr es vorher wisst, nehmt euch in Acht, dass ihr nicht durch den irrwahn der gesetzlosen verführt werdet und von eurer eigenen Festigkeit abfallt." (2Petr 3,15-17).
Warum lehnen die sektierer die Heilige Überlieferung ab und verdrehen die Heilige Schrift zu ihrer Rechtfertigung?
Sie tun dies, um die Orthodoxen zu verwirren und in ihren Irrtum zu ziehen. Aber der Apostel Paulus wundert sich sehr über diejenigen, die auf allerlei falsche lehrer hören: "Mich wundert, dass ihr euch so schnell von dem, der euch berufen hat durch die Gnade Christi, abwenden lasst zu einem anderen Evangelium, das doch kein anderes ist; nur sind einige da, die euch verwirren und das Evangelium Christi verkehren wollen." (Gal 1,6-7).
Wie soll man sich zu diesen Unruhestiftern verhalten, die die Christen von dem Glauben abbringen, der von den Aposteln gepredigt und ununterbrochen von den Aposteln bis zu unseren Tagen in der orthodoxen Kirche bewahrt wurde?
Der Apostel sagt über die sektierer: "Aber auch wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigten außer dem, das wir euch gepredigt haben, der sei verflucht (Anathema). Wie wir schon gesagt haben, so sage ich jetzt wiederum: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt außer dem, das ihr empfangen habt, der sei verflucht (Anathema)!" (Gal 1,8-9).
Welche Beweise führen die sektierer zur Bestätigung an, dass sie nur die Heilige Schrift brauchen und die Heilige Überlieferung überflüssig ist?
Die sektierer lesen aus der Heiligen Schrift die Stellen vor, in denen von der Notwendigkeit des Lesens der Heiligen Schrift die Rede ist. Zum Beispiel lesen sie: Apg 17,11; Joh 5,39; 2Tim 3,15; 2Petr 1,19.
Was wird in Apg 17,11 erzählt?
Hier wird gesagt, dass die Bewohner von Beröa edler waren als die in Thessalonich; sie nahmen das mündliche Wort des Apostels auf und prüften es anhand der alttestamentlichen Schriften und wurden überzeugt (Apg 17,12), dass Christus tatsächlich der verheißene Messias ist. Und dass die Beröer gerade die alttestamentliche Schrift lasen und nicht die neutestamentliche, zeigt sich darin, dass der Apostel Paulus, nachdem er nach Beröa gekommen war, in der Synagoge der juden predigte (Apg 17,10), wo die alttestamentliche Schrift gelesen wurde; und außerdem muss man bedenken, dass die alttestamentlichen Schriften für die thessalonichischen juden dieselbe Bedeutung gehabt hätten wie das Wort des Apostels Paulus selbst; wenn aber die thessalonichischen juden die Worte des Apostels mit der Heiligen Schrift prüften, so konnten dies nur die alttestamentlichen heiligen Bücher sein.
Welche Worte des Erlösers werden in Joh 5,39 überliefert?
Von allen Juden, die nicht bereit waren, die Messianität Christi, des Erlösers, anzuerkennen, verlangte der Herr Jesus, dass sie die alttestamentlichen Schriften lesen, weil diese Schriften von Christus zeugen; aber der Erlöser sagt nirgends den Menschen, dass sie seine Lehre, die von den Aposteln in der Heiligen Überlieferung bewahrt wurde, verleugnen sollen.
Was lernen die Christen in 2Petr 1,19?
Der Apostel Petrus billigt die Christen, die prüfen, wie sich die alttestamentlichen Weissagungen am Erlöser erfüllt haben, aber gegen die Lehre des Herrn, die die Apostel mündlich und nicht schriftlich überlieferten, wird kein Wort gesagt.
Meint der Apostel Paulus in 2Tim 3,15, dass Timotheus die Heilige Überlieferung ablehnen soll?
Nein, das lehrt er nicht, sondern er billigt Timotheus für das Lesen der alttestamentlichen Schriften, denn Timotheus "kannte die heiligen Schriften von Kindheit an", d. h. als es noch keine einzige Zeile der neutestamentlichen Schrift gab.
Welche weiteren Texte führen die sektierer zu ihrer Rechtfertigung an, dass sie die Heilige Überlieferung nicht haben?
Die sektierer führen die Zurechtweisung des Erlösers an die Pharisäer an, dass sie die Gebote Gottes durch menschliche Überlieferungen ersetzten. Diese Stellen sind Mt 15,6.9 und Mk 7,8.
Sind diese Ausflüchte der sektierer zur Leugnung der christlichen Heiligen Überlieferung begründet?
Nein, sie sind unbegründet, weil der Erlöser, wie die Apostel Matthäus und Markus überliefern, die Pharisäer dafür tadelte, dass sie die Gebote Gottes wegen der "menschlichen" Überlieferung der Ältesten brachen; die Heilige Überlieferung der orthodoxen Kirche gab es aber damals noch nicht, weil die orthodoxe Kirche erst nach der Himmelfahrt des Herrn, am Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes, begann.
Und die Evangelisten selbst erklären, was die Überlieferung der Ältesten war. Nach dem Evangelium Mt 15,3-6 ist ersichtlich, dass die Pharisäer eine gesetzlose Überlieferung hatten, nach der man die Eltern beleidigen konnte; in der Heiligen Überlieferung der orthodoxen Kirche aber ist alles mit der Lehre des Herrn übereinstimmend, und es gibt nichts, was den Heiligen Schriften widerspricht, was durch die weitere Erklärung der gesamten christlichen Lehre bewiesen werden wird.
Was das Evangelium Mk 7 betrifft, so wird dort direkt klargestellt, was der Erlöser unter der jüdischen menschlichen Überlieferung verstand. "Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, ohne sich sorgfältig die Hände zu waschen, indem sie die Überlieferung der Ältesten halten; und wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich zu waschen. Und vieles andere gibt es, was sie zu halten übernommen haben: Waschungen von Bechern und Krügen und ehernen Gefäßen und Bänken." (Mk 7,3-4). Darin bestand die "Überlieferung der Ältesten" oder die "menschliche Überlieferung", und wegen dieser äußeren Regeln wurden die Gebote Gottes gebrochen; aber in der Heiligen Überlieferung Christi, die in der orthodoxen Kirche bewahrt wird, gibt es nichts dergleichen, und wenn die sektierer sie ablehnen, haben sie dafür keine Grundlage.
Auf welche weiteren Stellen der Heiligen Schrift berufen sich die sektierer zu ihrer Rechtfertigung, dass sie die Heilige Überlieferung der Kirche Christi nicht haben?
Die sektierer berufen sich noch auf 1Tim 1,3; 6,3.
Rechtfertigen diese Stellen der Heiligen Schrift die sektierer?
Nein, sie rechtfertigen sie nicht, sondern verurteilen sie. Hier tadelt der Apostel Paulus die sektierer, "dass sie nicht anders lehren, sondern den gesunden Worten unseres Herrn Jesus Christus und der Lehre nach der Frömmigkeit folgen sollen". Zur Zeit der Apostel traten sektierer auf, die sagten, "die Auferstehung sei schon geschehen" (1Tim 1,20; 2Tim 2,17-18). Solche sind auch unsere sektierer, z. B. die tolstojaner, die unsterblichkeitsanhänger, die chlysten, die skopzen, die brüderchen (besedniker) und andere, die sagen, die Auferstehung sei schon geschehen. Ihnen ähnlich sind alle sektierer, die die von den Aposteln überlieferte Heilige Überlieferung der Kirche verworfen haben. Wer erlaubte ihnen das? Der Apostel Paulus befiehlt in den Briefen an Timotheus, die Heilige Überlieferung zu bewahren (1Tim 6,20; 2Tim 1,13).
Wäre nicht die Warnung an die Christen eine Rechtfertigung für die sektierer, "dass sie nicht durch philosophie und leeren betrug verführt werden, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt und nicht nach Christus" (Kol 2,8)?
Die sektierer führen die angegebene Stelle der Heiligen Schrift über die verführende philosophie völlig zu unrecht an. Wenn in der kirchlichen Heiligen Überlieferung die tolstojanische philosophie oder die chlystische stünde, dann mögen sie sich darauf berufen; aber in der "Heiligen Überlieferung ist alles 'nach Christus'."
Warum rechtfertigen sich die sektierer mit diesem Text aus dem Brief an die Kolosser?
Weil der ganze Brief an die Kolosser gegen alle sektierer geschrieben wurde. Der Apostel Paulus warnt die Christen: "Das sage ich aber, damit niemand euch durch überredende worte betrüge." (Kol 2,4). Die sektierer aber tun nichts anderes, als "durch Schmeichelei und wohlklingende Reden die Herzen der Arglosen zu verführen" (Röm 16,18).
Rechtfertigen die Worte des Apostels Paulus 1Kor 4,6 die sektierer: "Brüder, dies habe ich auf mich und Apollos bezogen um euretwillen, damit ihr an uns lernt, nicht über das hinaus zu denken, was geschrieben steht"?
Nein, die sektierer können sich auch mit diesem Text nicht rechtfertigen. Der Apostel erklärt seine Worte gleich darauf, nur wollen die sektierer das nicht sehen.
Der Apostel sagt hier, dass er "dies" den Christen "vorgehalten" habe. Was ist "dies"? Dass "die Christen sich nicht übereinander erheben sollten" (1Kor 4,6). Oben wurde erklärt, dass einige aus Korinth wegen der Lehrer stritten, als ob die Lehrer retteten, nicht Christus. "Sie sind nur Diener", erklärt der Apostel Paulus, "durch die ihr zum Glauben gekommen seid, und zwar wie der Herr jedem gegeben hat." (1Kor 3,5). Im Brief an die Korinther kann es kein Verbot gegen die Heilige Überlieferung geben, weil derselbe Apostel Paulus sagte: "So steht nun, Brüder, und haltet an den Überlieferungen, in denen ihr unterwiesen wurdet, sei es durch Wort oder durch unseren Brief." (2Thess 2,15).
Gegen wen spricht 1Kor 4,6?
Gegen die sektierer, denn über sie sagt der Apostel: "Es wird aber eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern nach ihren eigenen begierden sich Lehrer häufen, die die Ohren kitzeln; und von der Wahrheit werden sie ihr Ohr abwenden und sich zu den fabeln hinwenden." (2Tim 4,3-4). Die sektierer haben sich von der Kirche und den gottgesetzten Lehrern abgewandt; die "gesunde" (orthodoxe) Lehre nehmen sie nicht an, sondern erwählen sich nach ihren eigenen begierden Lehrer: manche den baptistenführer Müntzer anstelle Christi; manche Tolstoi, manche die brüderchen, und manche geben sich selbst als Lehrer aus. Das sind die, die sich übereinander erheben – die unglücklichen sektierer!
Rechtfertigen die Worte des Apostels Paulus an den Bischof Timotheus die sektierer nicht: "Als ich nach Mazedonien reiste, bat ich dich, in Ephesus zu bleiben und etliche zu ermahnen, nicht anders zu lehren und nicht zu achten auf Fabeln und endlose Geschlechtsregister, die mehr Streitigkeiten hervorbringen als die Erbauung Gottes durch den Glauben" (1Tim 1,3-4)?
Die sektierer spüren, dass diese Worte des Apostels gegen sie gerichtet sind. Um sich zu rechtfertigen, sagen die sektierer, dass hier die Heilige Überlieferung verboten werde.
Aber hier geht es nicht um die Heilige Überlieferung, sondern um Mythen – "Fabeln", das heißt um heidnische Märchen über heidnische Götter, die sie wie Menschen mit allerlei seltsamen, sogar Liebesabenteuern darstellten. Zur Zeit der Apostel traten häretiker auf – die Gnostiker, die das heidentum mit dem Christentum vermischten und ihre heidnischen mythen – fabeln über ihre götter (äonen) mit endlosen Genealogien dieser götter – in das Christentum einbrachten. "Fabeln" – mythen erzählen von etwas völlig Nichtexistierendem, während in der Heiligen Überlieferung von der Lehre des Herrn oder vom Leben der christlichen "Lehrer" die Rede ist.
Wie kann die Zurechtweisung des Apostels Paulus, die gegen die alten sektierer – die Gnostiker – gerichtet war, auf unsere sektierer bezogen werden?
Unsere sektierer sind, wie die alten, von der orthodoxen Kirche Christi abgefallen, von dem "guten Gewissen und dem ungeheuchelten Glauben und haben sich dem leeren Geschwätz zugewandt, indem sie Gesetzeslehrer sein wollen, aber weder das verstehen, was sie sagen, noch das, was sie behaupten." (1Tim 1,5-7).
Was beispielsweise leugnen die sektierer, ohne es zu verstehen?
Sie verstehen die Heilige Überlieferung nicht, gegen die sie vorgehen, indem sie sie ein unnötiges "Gesetz" nennen; in Wirklichkeit ist das falsch, denn der Apostel Paulus sagt: "Wir wissen aber, dass das Gesetz gut ist, wenn jemand es gesetzmäßig gebraucht, im Bewusstsein, dass das Gesetz nicht für den Gerechten bestimmt ist, sondern für gesetzlose und ungehorsame, gottlose und sünder, unheilige und profane, für vater- und muttermörder, für totschläger, für unzüchtige, knabenschänder, menschenräuber, (verleumder, tierverderber,) für lügner, meineidige und was sonst der gesunden Lehre entgegensteht, nach dem Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes, das mir anvertraut ist." (1Tim 1,8-11).
Darum lieben die sektierer das gesetzmäßige Heilige Überlieferung nicht! Sie deckt ihre Gottlosigkeit auf!
Welche weiteren Einwände erheben die sektierer gegen die Heilige Überlieferung?
Die sektierer fragen: "Kann man gerettet werden, wenn man alles erfüllt, was in der Heiligen Schrift geschrieben steht?" – und wenn ein Orthodoxer antwortet, dass man das könne, dann sagen die sektierer: "Das genügt uns, nur das Evangelium, die Heilige Überlieferung brauchen wir nicht."
Ist dieses Urteil der sektierer richtig?
Nein, es ist nicht richtig. Wenn die Orthodoxen sagen, dass man gerettet werden kann, wenn man alles erfüllt, was in der Heiligen Schrift geschrieben steht, dann verstehen sie, dass es in der Heiligen Schrift den direkten Befehl gibt, die Heilige Überlieferung zu bewahren (2Thess 2,15). Das ist erstens. Und zweitens wissen die Orthodoxen, dass man ohne die Heilige Überlieferung nicht erfüllen kann, was uns in der Heiligen Schrift befohlen ist.
Welches klare Beispiel kann man zum Beweis dafür anführen?
Im Brief an die Hebräer (Hebr 13,7) befiehlt der Apostel Paulus: "Gedenkt eurer Leiter, die euch das Wort Gottes geredet haben; schaut auf das Ende ihres Lebenswandels und ahmt ihren Glauben nach."
Aber in der Heiligen Schrift wird fast nichts über die Apostel und andere Lehrer gesagt, wie sie das Wort Gottes predigten. Es wird kein Wort über die Apostel Andreas, Thomas, Nathanael und andere gesagt. In der Heiligen Schrift wird über das Ende (den Tod) von nur zwei Lehrern berichtet: des Protomärtyrers Erzdiakon Stephanus (Apg 8) und des Apostels Jakobus, des Bruders des Johannes (Apg 12); über die übrigen Apostel und Lehrer wird kein Wort gesagt.
Woher müssen wir uns gemäß dem Befehl der Heiligen Schrift über das Leben der Lehrer unseres Glaubens belehren lassen?
Aus der Heiligen Überlieferung, die im Gottesdienst und in der Lehre der Kirche die Beschreibung des Lebens der heiligen Apostel und aller großen christlichen Lehrer bewahrt.
Kann man die ganze Heilige Schrift auf der Grundlage ihrer selbst, ohne andere Hilfsmittel, verstehen?
Nein, denn selbst die Apostel verstanden die alttestamentliche Heilige Schrift erst, als der Herr "ihnen das Verständnis öffnete, um die Schriften zu verstehen" (Lk 24,45). Und der Kämmerer der Kandake-Königin verstand das Buch des Propheten Jesaja nicht, bis es ihm der Apostel Philippus erklärte (Apg 8,27-35).
Wer kann die Heilige Schrift erklären?
Die orthodoxe Kirche Christi, die die Heilige Überlieferung hat, und sie kann sie durch weise, gnadenerfüllte Männer erklären.
Warum sagen die sektierer, dass sie selbst alles erklären können, weil der Herr "dies vor den Weisen und Verständigen verborgen und den Unmündigen offenbart" habe (Lk 10,21)?
Die sektierer sagen das, "weil sie weder das verstehen, was sie sagen, noch das, was sie behaupten" (1Tim 1,7). Unter den Unmündigen versteht der Herr nicht die Unwissenden, sondern die reinen Herzens sind wie die Kinder. Der Apostel Paulus erklärt das so: "Brüder, werdet nicht Kinder im Verstand; sondern an der bosheit seid Unmündige, im Verstand aber seid vollkommen." (1Kor 14,20).
Womit rechtfertigen die sektierer ihren hochmütigen Gedanken, dass sie selbst, ohne die Lehre der Kirche, ohne die Heilige Überlieferung, alles gut wissen können?
Sie sagen, sie hätten die Salbung von Christus und wüssten alles (1Joh 2,27). Unter der Salbung verstehen die sektierer die Heilige Schrift.
Ist diese Erklärung der sektierer richtig?
Nein, sie ist nicht richtig, denn erstens gab Christus niemandem seine Schrift, da Er selbst kein einziges Wort persönlich schrieb; zweitens kann man unter dem Wort "Salbung" nicht die Heilige Schrift verstehen, weil dieses Wort nirgends in diesem Sinne im Wort Gottes erwähnt wird.
Was soll man unter dem Wort "Salbung" verstehen?
"Salbung", griechisch "chrisma", bedeutet das Salben mit etwas Fettigem, die Chrisam-Salbung. Mit diesem Wort wird in der Heiligen Schrift die Begnadung durch den Heiligen Geist bezeichnet. Alle orthodoxen Christen werden in dem Sinne als Gesalbte bezeichnet, dass sie in der Kirche Christi reichliche Gnade Gottes empfangen, die ihnen hilft, alles zu wissen. Aber dazu muss man in dieser begnadeten Kirche bleiben, das heißt in der Kirche Christi, denn in ihr ist Christus das Haupt, und in ihr wohnt der Heilige Geist; die sektierer aber sind aus der Kirche gegangen, und bei ihnen gibt es keine erleuchtende Gnade Gottes und kann es nicht geben.
Woher ist ersichtlich, dass die christlichen Lehrer begnadet und weise sein müssen?
Das hat der Erlöser selbst gesagt: "Darum siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte." (Mt 23,34).
Womit kann man beweisen, dass die sektierer irren und bei ihnen gar keine sie erleuchtende Gnade vorhanden ist?
Das zeigt sich darin, dass die Heilige Schrift, die sie von der Kirche gestohlen haben, eine ist, aber es viele sekten gibt, und bei ihnen lehrt jeder Bursche nach eigenem Vorbild: was für ein Tag, desto neue Verwirrung in den sektiererischen Begriffen.
Es ist klar, dass sie alle in teuflischem hochmut denken und irren.