Über wem wird das Sakrament der Taufe vollzogen?
Das Sakrament der Taufe soll über allen vollzogen werden, die sich "von der finsternis zum Licht, von der macht des satans zu Gott bekehren" (Apg 26,18), die dem satan und seinem reich entsagt haben und in das Reich Gottes, in die Gemeinschaft Christi, in Seine Kirche übergehen.
Gibt es kein anderes Mittel oder Sakrament, durch das man in die Kirche eintreten könnte?
Nein, denn der Erlöser sagte: "Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht in das Reich Gottes eingehen." (Joh 3,5). Daher wird in der Schrift klargestellt, dass die Taufe gleichsam eine Tür ist, durch die man in die Kirche eintritt; die Taufe ist das Sakrament, das der Kirche hinzufügt; so heißt es auch von den Getauften am Pfingsttag, dass "an jenem Tage etwa dreitausend Seelen hinzugefügt wurden" (Apg 2,41). Deshalb sagte der Apostel Paulus über alle Christen: "Wir alle sind durch einen Geist in einen Leib getauft worden" (1Kor 12,13), "welcher die Kirche ist" (Kol 1,24).
Wen darf man in die Kirche Christi aufnehmen?
Alle, die zu Christus kommen – sowohl Erwachsene als auch Kinder. "Wer zu Mir kommt, den werde Ich nicht hinausstoßen", sagte der Erlöser (Joh 6,37).
Muss man auch Kinder zu Christus bringen?
Ja, und niemand kann das verhindern. Schon vor seiner Verherrlichung stellte der Herr dies durch folgendes Ereignis klar. "Sie brachten Kinder zu Ihm, dass Er sie anrühre; die Jünger aber wiesen die Bringenden ab. Als Jesus das sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: Lasst die Kinder zu Mir kommen und wehret ihnen nicht, denn solchen gehört das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, der wird nicht hineinkommen." (Mk 10,13-15).
Lassen die sektierer die Kinder durch die Taufe zu Christus kommen?
Nein, sie lassen es nicht zu, obwohl der Erlöser klar sagte, dass man die Kinder nicht hindern soll, zu Christus zu kommen. Alle sektierer, mit Ausnahme von ein oder zwei molokanischen sekten, lehnen die christliche Kindertaufe ab.
Womit rechtfertigen die sektierer ihr wahnsinnig grausames Verhalten gegenüber den Kindern?
Die sektierer sagen, dass die Kinder auch ohne Taufe gerettet würden, weil der Erlöser von den Kindern gesagt habe: "Denn solchen gehört das Reich Gottes" (Mk 10,14).
Ist diese Rechtfertigung der sektierer richtig?
Nein, sie ist nicht richtig, denn der Erlöser sagte nicht, dass das Reich Gottes den Kindern gehört, sondern Er sprach nur von den Eigenschaften der Kinder, und zwar sagte Er, dass "solchen", die wie Kinder sind (d. h. die arglos und vertrauensvoll sind wie Kinder), das Reich Gottes gehört. Wenn die sektierer aber meinen, dass die Kinder ohne Taufe in das Reich Gottes eingehen, dann müsste man auch annehmen, dass die Erwachsenen ebenfalls ohne Taufe in die Kirche eintreten sollten, denn der Erlöser sagte, dass die Erwachsenen das Reich Gottes wie Kinder annehmen sollen: "Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, der wird nicht hineinkommen." (Mk 10,15). Wenn bei den sektierern die Kinder das Reich Gottes ohne Taufe annehmen, dann sollen auch die Erwachsenen ohne Taufe hineingehen; jedoch lehnen die baptisten, adventisten und paschkow-anhänger die christliche Taufe ab, während sie ihre erwachsenen anhänger nach art der Taufe baden.
Sind die Kinder vielleicht auch ohne Taufe rein und sündlos?
Nein, alle Menschen sind sündig, denn "durch einen Menschen ist die sünde in die Welt gekommen und durch die sünde der Tod, und so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben" (Röm 5,12).
Aber vielleicht spricht der Apostel nur von Erwachsenen, während Kinder, die wenig verstehen, nicht als sünder gelten?
Bei den Aposteln gibt es keine Ausnahme für Kinder. Die ganze Schrift bestätigt, dass auch Kinder in sündhafter Befleckung sind. "Siehe, ich bin in Ungerechtigkeit geboren, und in sünde hat mich meine Mutter empfangen." (Ps 50,7). Und im Buch Hiob lesen wir: "Wer kann einen Reinen aus einem unreinen hervorbringen? Keinen!" (Hiob 14,4).
Wenn man annimmt, dass alle Kinder ohne Taufe gerettet werden, dann müsste man zugeben, dass alle heidnischen Kinder die vollkommensten Wesen sind. Der Apostel aber nennt die heidnischen, ungetauften Kinder "unrein" (1Kor 7,14).
Was sagen die sektierer, wenn man ihnen diese Texte vorhält, die die sündhaftigkeit, die unreinheit der ungetauften Kinder beweisen, und wenn man von ihnen die Kindertaufe fordert?
Die sektierer geben zu, dass heidnische Kinder tatsächlich unrein sind; aber ihre eigenen Kinder halten sie für rein, und zu ihrer Rechtfertigung führen sie die Worte des Apostels Paulus an: "Denn der ungläubige Mann wird geheiligt durch die gläubige Frau, und die ungläubige Frau wird geheiligt durch den gläubigen Mann; sonst wären eure Kinder unrein, jetzt aber sind sie heilig." (1Kor 7,14).
Ist diese Rechtfertigung der sektierer begründet?
Nein, sie ist nicht begründet, denn in den Worten des Apostels (1Kor 7,14) steckt der Gedanke, dass jede christliche Mutter ihren Mann und ihre Kinder von der heidnischen unreinheit zum Christentum führen wird oder zu führen versucht, ebenso wie der christliche Mann sich bemühen wird, seine Frau und seine Kinder zum Christentum zu führen.
Wenn man aber so versteht, dass aus der Ehe einer christlichen Frau mit einem heiden heilige Kinder geboren werden, d. h. Kinder, die schon durch ihre Geburt Christen sind, auch wenn sie nicht getauft wurden, dann müsste man auch annehmen, dass der heidnische Mann, wenn er mit einer Christin verheiratet ist, nicht getauft werden müsste, denn es heißt ja: "Der ungläubige Mann wird geheiligt durch die gläubige Frau." Dennoch wird er getauft.
Schließlich, wenn man annimmt, dass die Kinder einer christlichen Frau schon durch ihre Geburt heilig sind, dann müsste man die Taufe ganz abschaffen, da in der Schrift kein Alter angegeben ist, in dem die heiligen Kinder wieder sündig werden. Christus aber lehrte nicht so; Er sagte: "Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht in das Reich Gottes eingehen." (Joh 3,5).
Welche Grundlage haben wir für die Kindertaufe?
In der Schrift steht, dass die Taufe die Beschneidung ersetzt hat. "In Ihm (Christus) seid ihr auch beschnitten mit einer nicht mit Händen gemachten Beschneidung, durch das Ablegen des fleischlichen Leibes, mit der Beschneidung Christi, indem ihr mit Ihm begraben wurdet durch die Taufe." (Kol 2,11-12). Da aber die Beschneidung an acht Tage alten Säuglingen vollzogen wurde (Gen 17,12), muss auch die sie ersetzende Taufe an Säuglingen vollzogen werden.
Empfangen die Kinder tatsächlich die Gnadenverheißungen, die in der Taufe gegeben werden?
Ja, sie empfangen sie, wie der Apostel Petrus dies allen ersten Hörern seiner Predigt mitteilte, indem er ihnen in der Taufe die Vergebung der sünden anbot. "Euch", sagt er, "gehört die Verheißung (d. h. die Verheißung der Taufe, der Vergebung der sünden und der Gnade Gottes) und euren Kindern und allen Fernen, so viele der Herr, unser Gott, herbeirufen wird." (Apg 2,39).
Was antworten die sektierer auf solche Beweise für die Notwendigkeit der Kindertaufe?
Die sektierer sagen: Kinder kann man nicht taufen, weil bei der Taufe seitens des Täuflings das Glaubensbekenntnis notwendig ist, nach dem Wort: "Wer glauben und sich taufen lassen wird, wird gerettet werden; wer aber nicht glauben wird, wird verurteilt werden." (Mk 16,16). Kinder können nicht glauben und ihren Glauben bekennen, daher, schließen die sektierer, kann man sie nicht taufen.
Worin besteht hier der Irrtum der sektierer?
Die angeführten Worte aus dem Evangelium des Markus beziehen sich nicht auf Kinder, sondern auf Erwachsene, von denen man einen bewussten Glauben und die Zustimmung zur Taufe fordern kann und muss. Wenn man diese Worte aber auf Kinder anwendet, dann ergäbe sich, dass alle Kinder unbedingt verurteilt würden, denn es heißt: "Wer glauben und sich taufen lassen wird, wird gerettet werden; wer aber nicht glauben wird, wird verurteilt werden." (Mk 16,16); Kinder sind aufgrund ihres geringen Bewusstseins nicht fähig, dem zu glauben, was die Kirche Christi predigt; also müssten sie nach sektiererischem verständnis verurteilt werden.
Tatsächlich müssen die Kinder nach christlichem Verständnis aufgrund des Glaubens derjenigen getauft werden, die sie zu Christus bringen: aufgrund des Glaubens der Eltern und Paten. Wie Christus die Kinder segnete (Mk 10,16) aufgrund des Glaubens derer, die sie brachten, so gewährt der Erlöser den Kindern die Gnade der Taufe aufgrund des Glaubens ihrer Eltern und Paten.
Wenn man den sektierern zustimmt, dass man nur diejenigen taufen kann, die ihr persönliches Bekenntnis ablegen können, dann dürfte man wohl auch Taubstumme nicht taufen. Sollen sie etwa das Reich Gottes verlieren? Natürlich nicht: Taubstumme muss man taufen.
Kann die Gnade Gottes einem anderen aufgrund des Glaubens anderer gegeben werden?
Ja, und in der Schrift gibt es viele Beispiele dafür. Aufgrund des Glaubens des Hauptmanns wurde sein Knecht geheilt (Mt 8,6-13); aufgrund des Glaubens der Kanaanäerin wurde ihre Tochter geheilt; der durch das Dach herabgelassene Gelähmte wurde aufgrund des Glaubens derer geheilt, die ihn brachten (Mk 2,5); aufgrund des Glaubens des Vaters wurde sein besessener Sohn geheilt (Mk 9,24-28); aufgrund des Glaubens der Witwe von Nain wurde ihr Sohn auferweckt (Lk 7,13-15).
Gab es jemals eine Zeit, in der im Christentum Kinder nicht getauft wurden?
Eine solche Zeit gab es nicht. Viele Kirchenväter der ersten Jahrhunderte bezeugen dies einstimmig, und alle Kirchenschriftsteller nennen diesen Brauch einhellig apostolisch.
Dass die Christen schon immer Kinder tauften, beweisen die Inschriften auf den Gräbern christlicher Kinder in den römischen Katakomben aus den ersten Jahrhunderten des Christentums. Hier haben sich solche Grabinschriften erhalten: "Hier ruht in Frieden Philippus, ein gläubiges Kind;" und noch: "Aurelius Melitus, ein Kind, ein gläubiger Christ." Es ist klar, dass die Kinder getauft waren. Dies wird noch durch weitere Inschriften bestätigt, die unbestreitbar beweisen, dass Kinder getauft wurden und deshalb Gläubige genannt wurden: In einigen Inschriften werden die Kinder "Gläubige von gläubigen Eltern" genannt, d. h. Christen von christlichen Eltern. Die vor der Taufe Verstorbenen werden "Neophyten" genannt, d. h. Neugetaufte. Auf einem Grab steht die Inschrift über zwei Brüder, von denen einer "gläubig" genannt wird, d. h. getauft, und der andere "Neophyt", d. h. neu bekehrt, aber noch nicht getauft.
Erkennen die sektierer nach solchen Beweisen die Notwendigkeit der Kindertaufe an?
Nein, sie erkennen sie nicht an und sagen, dass die Kinder nicht fähig seien, die Gnade Gottes zu empfangen.
Ist das gerecht?
Nein, es ist nicht gerecht. Christus, der Erlöser, wusste besser als die sektierer, ob die Kinder fähig sind, die Gnade Seines Segens zu empfangen, "und Er umarmte sie (d. h. die Kinder), legte ihnen die Hände auf und segnete sie." (Mk 10,16). Warum soll man sie jetzt der Gnade Gottes berauben? Mögen auch die Kinder, wie die Erwachsenen, in der heiligen Taufe Christus anziehen, nach dem Geschriebenen: "Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen." (Gal 3,27). Dass die Kinder tatsächlich fähig sind, die Gnade Gottes zu empfangen, zeigt sich an folgenden heiligen Beispielen. Von Propheten Jeremia sagte Gott: "Bevor Ich dich im Mutterleib bildete, habe Ich dich auserwählt; bevor du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe Ich dich geheiligt; zum Propheten für die Völker habe Ich dich bestellt." (Jer 1,5).
Auch von Johannes dem Täufer wurde gesagt, dass er "mit Heiligem Geist erfüllt werden wird schon von seiner Mutter Leib an" (Lk 1,15).